江苏十一选五走势图带连线带坐标|江苏十一选五走势图
在榆林網網首頁
投稿 :tougao@zaiyulin.com 加入收藏 | 設為首頁 | RSS
首頁 > 資訊中心 > 陜西新聞> 正文

清明,陜北骨魂的起源

2019-04-06 12:01:35 榆林日報 賀國銀 賀璐

文/賀國銀 賀璐

按語:2000多年前,中國出現了諸子百家爭鳴的繁榮局面,形成了博大精深的思想體系,其中“孝悌忠義”“禮義廉恥”“與人為善”“天人合一”“自強不息”等思想理念,至今仍然深深影響著人們的生活,這些優秀的傳統文化是中華民族的“根”和“魂”,是世代傳承的文化根脈。回望還原傳統文化脈絡,尋根溯源傳統文化基因,準確把握傳統文化根脈,推動傳統文化在新時代迸發新的時代光芒,是新時代的呼喚,更是使命。

又復一年清明節,全國各地祭祀活動廣泛開展,大批海外華僑同胞不遠萬里尋根訪親、返鄉祭祖,儼然成為民間傳承中華民族信仰的特定文化盛會。緣何清明節能夠穿越時空,歷經滄桑而盛行不衰呢?我們不妨端起歷史的望遠鏡,追溯清明節的起源與發展歷程,探尋其蘊含的文化內涵和外延。

清明 始于一個時代

說起寒食清明節,民間學術研究流派眾多,對節日由來觀點各異,但就節日起源的時代和人物,認知卻趨于相同——即春秋時期晉文公重耳為紀念臣子介子推而專設的節日。

遍尋歷史文獻,零星記載著重耳與介子推君臣的故事,其中“割股奉君”“功不言祿”“火燒綿山”3個故事片段影響較為深遠。品讀歷史典故,置身歷史時代,還原歷史原貌,可以說寒食清明節的形成是經過一段歷史積淀后,在特定歷史節點催生的產物,大致可分為四個階段。第一階段即萌芽階段,標志性事件為“割股奉君”。《左傳》記載:“晉文公重耳亡,過曹,里鳧須從,因盜重耳資而亡。重耳無糧,餒不能行,子推割股肉以食重耳,然后能行。”介子推對公子重耳的朋友之義和忠君之心,堅定了重耳“奔狄”的決心。其間,體民生察民意,共耕作同生活,將中原農耕文化第一粒種子播撒在狄(今重耳川),有效推動了白狄部落的社會進步。第二階段即發展階段,標志性事件為“功不言祿”。《左傳》記載:“晉侯賞從亡者,介子推不言祿,祿亦弗及。”介子推厭惡阿諛和淡泊名利的高尚情操,警醒初登大寶的晉文公重耳,親賢臣遠小人、勤政績謀發展,推動晉國國力日益昌盛,為其開創霸業奠定了堅實基礎。第三階段即形成階段,標志性事件為“火燒綿山”。介子推不畏王權和死而后已的錚錚鐵骨,誡勉晉文公重耳“勤政清明復清明”,推動晉國達到歷史巔峰終成霸業。子推死后,晉文公感念其豐功偉績敕令其死難日為寒食節、次日祭奠緬懷為清明節。第四階段即豐富階段,標志性事件為“祭祀活動”。狄為紀念二人君臣之道,遂將重耳奔狄棲息之地“走馬水”改名為重耳川,建“母子廟”緬懷子推,并創造性推出非物質文化遺產“面花”,寄托心中哀思,為傳承清明文化提供了歷史積淀。

回望寒食清明節形成發展的幾個階段,可以說,寒食清明節形成的歷史基點是“割股奉君”,形成的歷史燃點是“火燒綿山”,傳承和發揚的歷史地域是重耳川,并逐漸向整個中華民族輻射最終形成清明文化。這種文化蘊含著豐富的思想內涵,其中最為深刻的是對朋友的仁義之情,對主君、父母的忠貞仁孝之心等,是中華民族清明文化最初的形態。

文化 鍛造出一塊骨魂

骨魂是一個地域經過漫長歷史沉淀形成的性格特征,根植于地域民眾的血脈特質和歷史定位之中。它所表現出的持久性和穩定性,對地域民眾的影響是潛在的、深遠的。

中華民族的發展史上,陜北是一個非常獨特的地理文化名詞,中華民族的一些標志性文化符號如黃河、黃帝陵、長城都與其有著深刻關聯。特別是陜北作為中原農耕文明與草原游牧文明的結合部,對推進中華民族文明進步有著不可小覷的作用。

說起農耕文明與游牧文明的結合,不得不提陜北的一個地方——走馬水流域(現今陜西子洲縣南部重耳川)。2000多年前,公子重耳逃亡此地,將農耕文明的第一粒種子播撒在走馬水流域,同時也將中原農耕文化的種子播撒于此。嶄新的生產方式,先進的農耕文明,厚重的“孝悌忠義”“禮義廉恥”等中原文明,深刻影響了重耳川地域的衣食住行和思想理念,促進了該地區社會的文明進步,帶動了周邊地域的社會發展。與此同時,也深深刺激了北方游牧民族,引發覬覦劫掠之心,致使走馬水地域率先進入北方游牧文化與中原農耕文化拉鋸式的征戰狀態。

這種因文化產生的征戰,本質是社會生產關系和社會制度的矛盾。所以,不論歲月悠悠如何巨變、王朝興衰如何更迭,這種征戰愈演愈烈,直至文化的完全融合,民族的完全統一。史料記載,走馬水流域(重耳川)先后出現獫狁、鬼方、土方、戎、狄、樓煩、匈奴、羌、氐、鮮卑、稽胡、黨項、吐谷渾、女真、蒙古等20多個北方游牧民族。可以說,陜北古代文明史,就是一部中國邊境民族爭戰史,一曲中華民族艱苦奮斗的創新曲,一幅中華民族融合發展的雕刻圖。也正是這種征伐,農耕文化和游牧文化相互交流、相互融合、相互滲透、共同發展,最終匯聚成陜北獨特的文化內涵。這種文化內涵,包含有生物鏈優勝劣汰的生存法則,為陜北人血脈中注入了勇猛頑強的性格特征;包含有生物體代代相傳的基因特性,繼承了戍邊將士忠貞不屈的血脈骨骼;包含有生物體富集優良基因的遺傳片段,交融了多民族文化的精神內涵。這些特性,共同匯聚形成了陜北人勇猛頑強、忠貞不屈、包容開放和開拓創新的性格特征,磨礪鑄造了陜北地域獨特的人文精神——陜北骨魂。

骨魂 孕育了一種精神

一種精神的形成有著特定的時代特征、歷史蘊涵和文化淵源,三者同等重要,缺一不可。如果缺失了其中一項,那么精神也就成了無源之水、無本之木。

歷經千年的烽火狼煙,陜北終于實現了農耕文明和游牧文明的大融合,逐漸形成了具有地域特色的精神特質——即陜北骨魂。同時,經過長期征戰廝殺、風浸雨蝕,陜北亦變得土焦地瘠、滿目瘡痍。但擁有骨魂特質的陜北人,從沒有放棄抗爭和探尋,先后出現了劉迦倫、拓跛昊、韓世忠、楊繼業、李自成、張獻忠等一大批英才。新民主主義革命號角吹響后,劉志丹、謝子長、習仲勛等一大批革命先驅,在這塊土地上掀起紅色革命風暴,開辟陜北革命根據地,為迎接中央紅軍建立了大本營。

1935年10月19日,中央紅軍歷經兩萬五千里長征終于在吳起與陜北紅軍勝利會師,這是一場史無前例的大聚會,也是一次馬克思主義先進文化與陜北骨魂的正式耦合,揭開了中國革命嶄新的一頁。這個新政黨讓陜北人看到了希望,看到了光明,看到了勝利。陜北張開臂膀真情擁抱真心接納,自覺投入革命,積極參軍參戰,有效促進了根據地的發展壯大,為中國共產黨取得最后的勝利,做出了歷史性貢獻。可以說,陜北既是中華民族一脈相承歷史文化的一塊寶地,也是中國革命的圣地。

這個地域的發展進步,與眾多中華民族文化符號有著千絲萬縷的聯系,但最根本的是農耕文明與游牧文明的大融合,其中具有影響力的是春秋時期產生的清明文化。清明文化的誕生、發展和傳承,賦予了陜北地域一種獨特的人文精神,塑造了獨特的骨魂特質。這種骨魂特質為共產黨人提供了革命的沃土,孕育出偉大的革命精神。這種精神,既是對黃土骨魂的充實和豐滿,也是文化融合形成的超越歷史的精神文明。

追尋清明文化沉淀和節日內涵外延,對弘揚中華民族傳統文化,促進精神文明建設,增強民族文化認同感、民族自豪感和民族凝聚力,有著積極的現實意義。其本質就是用“中國故事”弘揚“中國精神”,傳播“中國價值”,凝聚“中國力量”,讓傳統文化在新時代迸發新的時代光芒。

大家還在看

神木市開展“我們的節日·清明”文明祭祀宣傳活動

神木新聞網
|
2019-04-06
3936 點擊3936

米脂縣首屆面花培訓班開班 清明節捏面燕

米脂新聞網
|
2019-04-06
7947 點擊7947

清澗九里山治超站開展清明節紀念革命先烈祭祀活動

清澗新聞網
|
2019-04-05
3216 點擊3216

澄城縣多舉措做好清明防火工作

陜西新聞網
|
2019-04-05
2680 點擊2680

陳震離:清明高鐵出行錄

視點評論網
|
2019-04-05
5774 點擊5774

精彩閱圖

Top
微信掃一掃下方二維碼
在榆林網|絲路駝城網微信公眾號
江苏十一选五走势图带连线带坐标 免费二码中特永久公开 浙江12选5专家下期预测 pc加拿大28大走势图 四川时时app 捷报球探比分直播 用手机买黑彩网警抓吗 重庆幸运农场开奖结果查询结果 51期开奖平码结果是 MG检测 5码1期计划网pk10计划免费